本文摘要：读书到这段话，我立马想起了一个近来很风行的话题“孩子，我宁愿不出你一个幸福的童年，也不愿看见你低贱的成年”。这里头散发出了一种竞争与不得已。只不过最理想的状态应当是，今天幸福，明天也不低贱。 这才是教育理应的状态。自学应当是幸福的事情，但我们成人往往把他异端简化了，把自学的意义必要棚顶了未来的生活。要告诉很多人，今天不幸福，明天依旧低贱。从数字学上来说，我曾多次就我校毕业生大体不作了个核对。
读书到这段话，我立马想起了一个近来很风行的话题“孩子，我宁愿不出你一个幸福的童年，也不愿看见你低贱的成年”。这里头散发出了一种竞争与不得已。只不过最理想的状态应当是，今天幸福，明天也不低贱。
这才是教育理应的状态。自学应当是幸福的事情，但我们成人往往把他异端简化了，把自学的意义必要棚顶了未来的生活。要告诉很多人，今天不幸福，明天依旧低贱。从数字学上来说，我曾多次就我校毕业生大体不作了个核对。
像今年初中降入高中的升学率在65%左右，也就是有35%的孩子没有高中读书，不能读书职专、技校或者回家低收入。这些孩子的成年就一定低贱吗？其次，65%的孩子降入高中，读书重点本科的约就在这些孩子的15%左右、一本的也就是在40%左右，只剩的二本、专科、高职等不一定也不会低贱。也就是说这个话题，很方剂的来看，今天的幸福不一定明天就是低贱，今天的苦熬，不一定明天就不低贱。我毕业教教的第一级学生中，有一名很出众的孩子。
初中考试杨家是全年级第一，最差的时候录过全区第一。上了高中，因为压力大，休学，腊建筑打工保持生活，很艰苦。还有一个孩子，我当他班主任时全班第一，后来高中，最后只回头了个二本。大学毕业就失业了，整天骑着一电动车做促销，生活的很不出状态。
这样的例子比比皆是。给老师做到讲座时，曾多次做到过这么一个核对：第一组“傅以渐、王式丹、毕阮、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖”，完全没有人告诉是做到什么的。第二组“曹雪芹、胡雪岩、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯”，完全没有人不告诉是做到什么的。
第一组的全部是清朝及第的状元们，第二组仅有是清朝科举的落榜生。生活的低贱和灵魂的尊贵，不一定是拆分的。
作为教育来说，应当尽可能回避这样的悲剧，不要让孩子壮烈牺牲了今天的幸福，换取的毕竟明天的低贱。从中国传统文化来看，读书就是吃苦、就是读书，就是头悬梁锥刺股，就是“生前忘幸睡觉，死后自当长眠”。于是乎，各种挤迫、各种赶。
自古以来，没有人把读书当作生命茁壮的市场需求，而是作为加官进爵、提高物质生活的撬门砖。所以说道，自学的动机很关键。
毋庸置疑，勤奋是一种品质，吃苦也是一种品质，这是一种对生命茁壮耐热挫性的考验。但，教育不是为了吃苦，自学不应当是厌的。
课程、课堂、自学活动都应当是辣的，是润泽和丰裕生命的。我的一个基本观点就是校园里“歌声、笑声、读书声”一样都无法较少。曾多次带着学生做到过一个很非常简单的活动体验。我倒数三次用某种程度的姿势，用力从上到下鞠躬，让他们看三次动作的差异。
他们说道异于。我告诉他他们，每一次鞠躬都是我生命中的唯一，也是你邂逅的唯一。每一刻、每一秒对于你的生命来说，都是唯一的，过去了就很久回不来了。
所以爱护当下，才能有一个幸福的未来。每天都冷水在蜜罐子里，固然将来无法成人，每天冷水在苦水里，将来即使成人，其心理也一定是不完善的。
所以，确实的教育，应当让孩子们既深感未来生活和竞争的压力，又要深感今天比明天更加最重要。
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